中心提示：8月10日，孙华彬家里，墙上挂着他和恩雅的婚纱照。8月13日，福安市穆阳乡雷荣枝的家中，他和妻子米拉还有一双儿女在家中客厅，雷荣枝一人在钢厂上班养家，米拉说老公煮饭好吃，性情又好，嫁给他尽管穷了点但不懊悔。”恩雅跑回缅甸，把孙家给她的金
8月9日，喊雪在家中教女儿打算盘核算加减法。8月10日，孙华彬家里，墙上挂着他和恩雅的婚纱照。8月13日，福安市穆阳乡雷荣枝的家中，他和妻子米拉还有一双儿女在家中客厅，雷荣枝一人在钢厂上班养家，米拉说老公煮饭好吃，性情又好，嫁给他尽管穷了点但不懊悔。
前语 异国不是异乡
异国新娘常常会让人有浪漫的幻想。
天壤之别的文明，由于婚姻而交融在一起。这其间的磕碰、退让，连同爱情的容纳，让日常日子有了不相同的张力。
远嫁河南林州的越南姑娘阿垂说，“越南新娘对爱情是诚心的，不论吃多少苦都不会抛弃”。她与老公在边境相识，来到内地，面对许多的方枘圆凿，她仍然乐意依赖于诚心的情感。
异国婚姻背面有爱情和温暖，但也有金钱、诈骗和百般无奈。
有的婚姻之所以产生是对赤贫的逃避，我国的殷实是两个人结合的根柢。殷实意味着另一种日子。缅甸新娘喊雪脱离晚上黑乎乎一片的缅甸村庄，来到了有电、有电话和电视机的福建村子。其实，关于她的我国老公陈孝武来说，娶了喊雪，也是对赤贫的躲避。他真实不乐意败尽家业娶一个女性。
有的婚姻是由于差异，不同的文明带来的生疏感和对方某种让人心动的特质。蒙古新娘琪琪格在大学里碰到了我国男人贺希格。贺希格说，他没有才能买房。琪琪格说为什么必定要有房子呢。琪琪格喜爱贺希格对婚姻的责任感。为了这份安心，她挑选了他。
也有人是抱着新日子的期望上圈套到了异国异乡，寄期望于命运的赏赐。就像福建的缅甸新娘陈玲玉。她被拐卖，她想过脱离，却没有方法抵抗再也扣不上的纽扣。新生命让她留下来，用夫家起的姓名，安安稳稳地日子。
孩子是她们的期望。在我国，她们有了真实的亲人，也有了自己的诉求。为孩子争夺身份，为孩子好好赚钱，让孩子好好读书。
记者分几路看望福建、河南、内蒙古等地，调查不同的异国新娘在我国的日子，提醒她们面对的种种抵触、困惑和逐步融入的进程。
缅甸新娘和她们的我庭
缅甸新娘，我国新郎。
在福建省宁德市的许多村庄，许多家庭的异国婚姻，没能具有结婚证，他们把对婚姻的许诺留在婚纱照里。
团圆和林德武有两本婚纱册，一本拍在我国，一本拍在缅甸。林德武头上扎起了白围巾，团圆披上了粉红色的特敏。看起来像一对缅甸夫妻。
这是对团圆的安慰。尽管有一场缅甸婚礼，她仍期望有缅甸式婚纱的瞬间。
和她相同，许多缅甸新娘在婚前并没有想过自己的命运和日子，会和我国人联络在一起。她们对我国的形象大多是碎片化的，有的只知道影视剧里的李小龙和孙悟空，有的会觉得我国人很有钱。
来我国曾经，这些颧骨稍高、皮肤略黑的年青女子，穿戴盖过脚踝的长裙，在山区或田间播种，手上长满了老茧。1
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